zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E8%AA%A1
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在[七十士译本](/wiki/%E4%B8%83%E5%8D%81%E5%A3%AB%E8%AF%91%E6%9C%AC "七十士译本")中，该短语翻译为希腊文δεκάλογος（“十言”），此词进入拉丁文后成为decalogus，再进入英语，成为"Decalogue"（十诫）。
这里把七十士译本中的希腊文写错了。LXX原文在出34:28用的是短语“τοὺς δέκα λόγους”（十个话语/十言），而不是名词“δεκάλογος”；后者是后来的希腊基督教作者在此基础上造出的术语。
Full reasoning
《七十士译本》本身并没有把该短语写成 δεκάλογος。在《出埃及记》34:28 的希腊文中，现存LXX文本写的是 τοὺς δέκα λόγους（“十个话语/十言”）。这说明“Decalogue”这个英语词虽然确实源自希腊语传统，但并不是此处LXX经文里直接出现的那个单词。
学术说明也明确指出：LXX把希伯来文 עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים 译作 tous deka logous，而后来的希腊基督教作者如亚历山大的革利免和Ptolemy才“在七十士译本的称呼基础上”造出了 hē dekalogos 这个术语。因此，把LXX这里直接说成“翻译为希腊文δεκάλογος”是不准确的。
2 sources
- Exodus 34 Swete's Septuagint
Exodus 34:28 in Swete’s Septuagint reads: “καὶ ἔγραψεν ... τοὺς δέκα λόγους” — the phrase is ‘the ten words,’ not the noun δεκάλογος.
- The Decalogue: Ten Commandments or Ten Statements? - TheTorah.com
The article explains that the Septuagint renders the phrase as “tous deka logous; τοὺς δέκα λόγους,” and that later Christian Greek authors “coined the term, hē dekalogos.”
[全灵申命记](/w/index.php?title=%E5%85%A8%E7%81%B5%E7%94%B3%E5%91%BD%E8%AE%B0&action=edit&redlink=1 "全灵申命记（页面不存在）")的一部分，包含十诫的最古老现存副本，日期为早期[希律王朝](/wiki/%E5%B8%8C%E5%BE%8B%E7%8E%8B%E6%9C%9D "希律王朝")时期，约公元前30年至公元前1年
“全灵申命记”并不是现存最早的十诫副本。更早的纳什纸草书（Nash Papyrus）一般定年为公元前2世纪，早于该文自己给出的4Q41/“全灵申命记”约公元前30年至前1年的年代。
Full reasoning
这句把 4Q41（常称 All Souls Deuteronomy）说成“包含十诫的最古老现存副本”，但现有更早的实物见证至少包括 Nash Papyrus（纳什纸草书）。
- 关于 4Q41 / All Souls Deuteronomy：学术文献通常把它定年到早期希律时期，约公元前30年至前1年。
- 但 Nash Papyrus 被剑桥大学图书馆说明为公元前2世纪的手稿，而且内容就包含《十诫》与《Shema》。这比前30年至前1年更早。
- 更直接的是，学者 Esther Eshel 专门讨论过这条常见说法，并明确写道：4QDeutⁿ“不是最古老已知的十诫副本；这个头衔应归于 Nash Papyrus”。
因此，如果把“全灵申命记”的这件手稿描述为“最古老现存副本”，表述就过头了。至多只能说它是一份很早的十诫手稿见证，或按某些媒体说法是某类“较完整/较可辨识”的见证之一。
2 sources
- The Oldest Known Copy of the Decalogue? - TheTorah.com
Esther Eshel dates 4QDeutⁿ to circa 30–1 BCE, then concludes: “4QDeutⁿ is not ‘the oldest known copy of Ten Commandments;’ that title must go to the Nash Papyrus.”
- Nash Papyrus (MS Or.233) - Google Arts & Culture / Cambridge University Library
Cambridge University Library describes the Nash Papyrus as a “second-century BCE manuscript containing the text of the Ten Commandments followed by the principal Jewish prayer, the Šemaʿ.”
在美国，《宪法》禁止通过法律确立宗教，但在[美国最高法院大楼](/wiki/%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E6%9C%80%E9%AB%98%E6%B3%95%E9%99%A2%E5%A4%A7%E6%A8%93 "美國最高法院大樓")的北侧和南侧山墙上雕刻着摩西手持《十诫》的图像，与所罗门、孔子、穆罕默德手持《古兰经》的形象一起出现。
这句把最高法院建筑上的人物位置说混了。最高法院官方资料显示，摩西、孔子、梭伦在东侧山墙（East Pediment）；而穆罕默德在法庭内部的北侧壁饰（North Frieze），并不与他们一起出现在“北侧和南侧山墙上”。
Full reasoning
美国最高法院官方建筑说明与这句话不一致。
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最高法院官方“Building Features”页面明确说明：东侧山墙（east side / East Pediment）的中央人物是 Moses、Confucius、Solon。也就是说，摩西与孔子、梭伦同组，位置在东侧山墙，不是“北侧和南侧山墙”。
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最高法院官方室内导览又说明：**南侧壁饰（South Frieze）**列有 Moses、Solomon、Confucius 等；北侧壁饰（North Frieze）则列有 Muhammad 等人物。换言之，穆罕默德是在法庭内部北侧壁饰中，而不是与摩西、孔子等一起雕刻在“北侧和南侧山墙”上。
因此，这句话至少在建筑位置与分组上是错误的：它把东侧山墙与南北壁饰混为一谈，也把原本不在同一处的穆罕默德和摩西等人说成一起出现在“北侧和南侧山墙”。
2 sources
- Self-Guide to the Building's Interior Architecture - Supreme Court of the United States
The official interior guide lists the South Frieze as including Menes, Hammurabi, Moses, Solomon, Lycurgus, Solon, Draco, Confucius, and Octavian; the North Frieze includes Justinian, Muhammad, Charlemagne, King John, Louis IX, Hugo Grotius, Sir William Blackstone, John Marshall, and Napoleon.
- Building Features - Supreme Court of the United States
The Court’s official page says the east side pediment contains “great lawgivers, Moses, Confucius, and Solon,” flanked by symbolic groups.